Мырзалардың ізімен - 2024 «Юнпин Сиджиу» Қытай академиясы» мәдени іс-шарасы Байлаудун академиясында сәтті аяқталды
Ақиқатты жеткізу үшін шарапты пайдаланып, академияның тілектестік, дұрыстық, сыбайлылық, даналық және сенімділік стилін бағалайды;
Нәзіктіктің, сыпайылықтың, фругализм мен мырзалардың қорлық қасиеттерін орнату және насихаттау үшін сөздерді қолдану.
2024 жылы 31 қазанда «Junpin Sijiu» Қытай академиясы» мәдени іс-шарасы (Алтыншы аялдама) Цзюцзян қаласындағы (Цзянси) Байлудун академиясында сәтті аяқталды. Осы кезден бастап Сиджиу Хунань қаласындағы Юэлу академиясының алты дәстүрлі қытай академиясына, Шэньсидегі Гуанчжун академиясына, Цзянсудағы Донго академиясына, Хубэйдегі Вэньцзинь академиясына, Хэнань қаласындағы Сонгян академиясына, Цзянсидегі Баюдун академиясына бару үшін Чишуй өзенінен Джунпин майда шараптарын әкелді. Жол бойында «Юнпин Сицзю және Қытай академиясы әдемі кездеседі, Юнпин мәдениеті мен академия мәдениеті әдемі араласып, мырзалық рух пен ұлттық рух әдемі байланысқан» деген қазіргі гимн құрастырылды.
Генерал У Пенг, Қытай академиясының ғылыми-зерттеу орталығының директоры, Қытай академиясы қоғамының вице-президенті Дэн Хонбо, Қытай конфуций қоғамының директоры және Қытайдың Чжузи қоғамының директоры Чжан Сингуо, Цзянси академиясының ғылыми-зерттеу қауымдастығының вице-президенті және Наньчан қалыпты университетінің білім беру мектебінің деканы Чжан Цзиньсон, Цзянси академиясының ғылыми-зерттеу қауымдастығының бас хатшысы және Бэйлудун академиясын басқару комитеті директорының бұрынғы орынбасары Го Хонда, Цзянси провинциясы халық үкіметінің бұрынғы кеңесшісі Куи Линь, Цзянси провинциясы халықтық үкіметінің бұрынғы кеңесшісі Ляо Гуолян, Цзянси провинциялық халық конгресінің ауыл шаруашылығы және ауыл шаруашылығы істері жөніндегі комитеті төрағасының бұрынғы орынбасары Ван Сяочунь, Цзянси қоғамдық ғылымдар академиясының экс-президенті Ван Юци, Ху Шаочунь, Батыс провинциялық партия комитетінің Құпия бюросының бұрынғы директоры Чжан Лей, Цзянси қарулы полиция корпусы командирінің бұрынғы орынбасары Си Хенгшун, Ганчжоу әскери кіші ауданы саяси комиссарының бұрынғы орынбасары Зоу Цзюнь, бұрынғы бірінші деңгейдегі инспектор және Ганчжоу КОКП төрағасының бұрынғы орынбасары, Лин Дацзянь, Цзянси провинциялық партия комитетінің үгіт-насихат бөлімінің бұрынғы екінші деңгейлі инспекторы Чжао Цзяннинг, Цзянси облыстық жер және ресурстар бөлімі инспекторының бұрынғы орынбасары Ю Лидун, Цзянси провинциясының азаматтық істер бөлімі инспекторының бұрынғы орынбасары Чэнь Цзиньман, Чжунлиан Гуоксин Каллиграфия және кескіндеме академиясы директорының орынбасары және басқа да көптеген жетекші қонақтар, мәдениет қайраткерлері, сарапшылар мен ғалымдар, сондай-ақ Сиджиу дистрибьюторлары мен медиа достарының өкілдері академияның талғампаздығына баға беру, мәдениет шеберлігін басқару, алдыңғылардың талпыныстарын мұраға қалдыру үшін жиналды.
Іс-шараға партия комитетінің хатшысы, «Сиджиу Групп» компаниясының төрағасы және бас менеджері Ван Дицян қатысып, сөз сөйледі. Іс-шараға партия комитетінің мүшесі және «Sijiu Co., Ltd.» компаниясының бас менеджерінің орынбасары Ян Вэйвэй және «Sijiu Co.», «Ltd.» және «Sijiu Sales Company» компанияларын басқаратын тиісті тұлғалар қатысты.
Бай Людун академиясы Лу тауының оңтүстік етегінде орналасқан. Ол Тан әулетінде пайда болды, Бес әулетте құрылды, Солтүстік ән әулетінде аталды, Оңтүстік ән әулетіндегі Чжу Сидің қайта жандануынан үлкен болды, Юань әулетінде мұраға қалдырылды, Мин және Цин әулеттерінде өркендеді, мың жылдан астам уақыт бойы ұлттық негізгі мәдени реликт қорғау бөлімшесі және бірінші класты ұлттық табиғи қорық болды. Ол «әлемдегі алғашқы академия», «елдегі алғашқы академия» беделіне ие. «Айқын көктем сия тасты жуа алады, ал әдемі тау кітаптарды сақтай алады». Бай Людун академиясында көне ағаштар мен бруктар, мыңдаған кітаптар, дүниенің көрінісі бар. Топтық дәрістер мен секрецияның оқылатын қасиетті орны.
Басшылар мен қонақтар 5 аулаға, соның ішінде Сяньсянь академиясына, Лингксингмен ауласына, Байлудонг академиясына, Цзян академиясына, «Ян» қонақ үйіне ақырын барып қайтты; «Ян» қонақ үйінде Цзянси академиясының ғылыми-зерттеу қауымдастығының бас хатшысы және Бэйлудун академиясын басқару комитеті директорының бұрынғы орынбасары Го Хонда әкелген «Байлудун академиясының мәдени мәні» атты мәдени дәрісті тыңдады; ақ қабырғалар мен қара плиткаларда, ал көне фрагментте олар мыңжылдық академияның «ақиқатты іздеу үшін оқу, геракл табиғатын түсінуді үйрену» деген тәрбиелік ойларын сезді, «жол кең, оқу күлкілі», «кең үйрену, сұрақ қою, мұқият ойлау, айқын ажырату, адал тәжірибе жасау» және мырзаның «өзін өсіру, отбасын басқару, елді басқару, әлемді тыныштандыру».
Ван Дицзян Сицзюй Групп атынан осы іс-шараға қатысуға уақыт алған көшбасшылар мен қонақтарға жылы лебізін білдіріп, алғысын білдірді. Ол Байлудун академиясы барлық ұрпақтың ғалымдары мен шәкірттері таңдандыратын «қасиетті жер және қасиетті қақпа» екенін айтып, сансыз ғалымдардың «жолға ұмтылу, қасиетке сүйену, тілектестікке сүйену, өнерді тамашалау» мінезінің куәсі болды. Бүгін біз Чишуй өзенінен еріген шараппен келіп отырмыз, Южан аспанының даңқты тарихын және Баюдун академиясының қаһарман қалада шын жүректен және қаһармандық сипатпен өткізген инклюзивтіліктің, ашықтық пен толеранттылықтың гуманистік тұжырымдамасын бағалай отырып, Джунпин мәдениетінің қайнар көзін одан әрі іздестіріп, Джунпин мәдениетінің қазіргі құндылығын зерттейміз, және тамаша дәстүрлі қытай мәдениетін мұраға қалдырды.
Ван Дицзян 2024 жылы «Юнпин Сицзю» Қытай академиясы» мәдени қызметі Хунань қаласында желкен орнатып, Ганпо қаласында аяқталды. Жол бойында шындықты фактілерден іздеу шындығын, практикалық қолдану үшін зерттеу стилін, халықты сүюдің шынайы сезімін, ұстаздарды құрметтеу және ақиқатты құрметтеу рухын, ақиқатты іздеп, прагматикалық болу стилін терең түсіндік. Ол Юнпин мәдениетінің коннотациясын байытып қана қоймай, тамаша дәстүрлі қытай мәдениеті туралы түсінігімізді тереңдетіп, қытай мәдениетінің тамырын қорғау, қытай мәдениетінің гендерін мұраға қалдыру, Қытайдың эстетикалық стилін көрсету жөніндегі біздің табандылығымыз бен жауапкершілігімізді күшейтті. Сицзю міндетті түрде дәстүрлі қытай мәдениетін мұраға қалдыру және ілгерілету, сондай-ақ тамаша дәстүрлі қытай мәдениетінің шығармашылық трансформациясы мен инновациялық дамуына ықпал етуді өз мойнына алады. Сицзю міндетті түрде өзінің іргетасы ретінде тамаша дәстүрлі қытай мәдениетін қабылдайды, мырзалық рухты өз еркімен зерттейді, мырза мінезін өсіріп, бірегей шеберлікпен және қазіргі заманғы құндылықпен гүлденуі үшін мырзалық мәдениетін арттырады. Сиджиу тұрақты түрде сапалы дамуға ұмтылады, ұлттық брендті нығайтуға, жетілдіруге және кеңейтуге ұмтылады, сондай-ақ қысқа мерзімде әлемдік деңгейдегі және танымал ауқымды кешенді кәсіпкерлік топқа айналуға ұмтылады.
Мырза талқылау сессиясында, төрт мәдениеттанушы Дэн Хонбо, Чжан Сингуо, Чжан Цзиньсон, және Го Хонда өз білімдері мен ойлау қабілетін, білімі мен тәжірибесін Цзянсидің рухымен және мәдениетімен ұштастырып, конфуциандықтың ықпалы мен академия рухының қазіргі заманға ықпалы, мырза мәдениет пен академия мәдениеті арасындағы ортақтық сияқты тақырыптар бойынша терең алмасулар жүргізді, және қытай академиясының тамаша дәстүрлі қытай мәдениетіне басшылық етуі. Даналық толғауларында және мәдени тамыр ізденістерінде олар Қытай академиясындағы нәзік рух пен мәдени құндылықты терең түсіндіріп, ішкі де, сыртқы да болып табылатын Сиджиудың мырзалық мінезі мен мырзалық мінез-құлқын жоғары бағалап, Сиджиу ұзақ уақыт бойы осы мәдени іске жабысады деп үміттенді.
Көрермендердің назарында алты 2024 жылы «Junpin Sijiu» Қытай академиясы» мәдени іс-шарасы мәдени және шығармашылық естелік шараптар шығарылды. Бұл Сиджиу үшін Қытайдың тамаша дәстүрлі мәдениетінің шығармашылық трансформациясы мен инновациялық дамуына жәрдемдесудің инновациялық шарасы. Ол Сиджиудың мырзаның рухын түсінуін және оның тарихи контекстке деген құрметін бейнелейді және бейнелеу шараптарын тасымалдаушы арқылы Қытайдың тамаша дәстүрлі мәдениетінің тұрақты шеберлігі мен қазіргі заманғы құндылығын көбірек сезінуге мүмкіндік беруді мақсат етеді.
Академия өткен мен қазіргіні тәрбиелейді, ал Юнпин шаршы дюйммен көрінеді. 2024 жылы «Юнпин Сиджиу» China Acadomy» мәдени іс-шарасы мәдени-шығармашылық естелік шарапты мұқият жасап, Юньпин Сицзю негізінде құрастырады, дәстүрлі гуманитарлық ғылымдар мен классикалық эстетикалық элементтердің мәнін шығарып, қытай каллиграфиясы мен кескіндеме өнері мен қазіргі заманғы сәулет өнерін конденсациялайды, сондай-ақ жарқыраған әрі бірегей поэтикалық және кескіндемелік көркемдік ұғымды және мырзаның сырттағы дөңгеленелік пен шаршылық мінезін ақылды қылқаламмен және жарқын түстермен баяндайды, Сицзюге «ақиқаттарды есте сақтап, қасиетті әрі мейірімді болудың» әдемі брендтік бейнесін беру.
Жарық пен көлеңкенің өркенінде «Ақ бұғы үңгір жазбалары: Жарқыраған әндердің әндері» атты мәдени сахналық пьесасы сан қилы түрде қойылды. Бүкіл пьеса Бэйлудун академиясының даму аясы мен конфуциандығына негізделген, «мырзалар білімді құрметтейді, этикет пен адамгершілікті құрметтейді». Би, музыка, тыңдау сияқты өрнектің көркемдік формалары арқылы Нанкангта білімді насихаттаудың, академияны қайта құрудың, кітап жинаудың және мұғалімдерді шақырудың, ережелер мен ережелерді белгілеудің төрт көрінісін түсіндіреді. Ол академияның терең мәдени мұрасы мен өшпес академиялық рухын мадақтап, алдыңғылардың асыл мырзалық мінезі мен кең мырзалық ақыл-ойын әнмен айтады.
Юэлу тауының етегінде шексіз музыка мен ән-ән бар; Гуанчжун – әдеби керемет, әрі шынайылықпен тәжірибеден өткен; Донгпоның жарқыраған резиденциясы мыңдаған жылдар бойы өтті; Сонгян академиясы — нео-конфуциандықтың қайнар көзі; қасиетті анықтау орны, конфуциандық ритм төмен өтеді; Байлу мұрасы, мәдени контекст жалғасуда. Ежелгі және қазіргі заманды қамтитын және инклюзивті болып табылатын Қытай академиясы білім мен даналықты тарату орталығы ғана емес, ой мен мінезді қалыптастыруға арналған орын болып табылады, сонымен қатар қытай ұлты мен қытай өркениетінің керемет естеліктерін алып жүреді, сондай-ақ тамаша дәстүрлі қытай мәдениетін алға жылжытып, болашақты жаңартып, ағартушылықтың даңқты миссиясын өз мойнына алады. 2024 жылы Сиджиу «Джентлеман кейіпкерінің құрылысы жылын» қытай академияларындағы терең мәдени контекст пен рухани өзегін жүргізу үшін шараппен алты тарихи-мәдени қалаға бару мүмкіндігі ретінде қабылдайды және тамаша дәстүрлі қытай мәдениетін өз еркімен алға шығарады.
Мырзалар аффективті, ал Сиджиу дұрыс. Жаңа дәуір мен жаңа саяхатта Сицзюй Юньпин мәдениетінің басшылығын ұстанады, Мырза рухтың желкенін биік ұстап, жаңа мәдени миссияны мүлтіксіз итермелейді, «Мырзалардың ізін іздейді» деген «Жүнпин даңғылына» қадам басады, дәстүрлі мәдениетке құрмет көрсетіп, Шығыс өркениетін нәзік стильмен мадақтайды, сондай-ақ Қытайдың тамаша дәстүрлі мәдениетінің жағымды ізі уақыт пен кеңістіктен өтіп, мыңдаған жылдар бойы ән айтуға мүмкіндік береді.