Ջենթլմենների հետքերով—— 2024 թ., «Ջունպին Ցզիու· Չինաստանի ակադեմիա» մշակութային միջոցառումը հաջողությամբ եզրափակվեց Բայլդոնգի ակադեմիայում

Եկեք գինին օգտագործենք ճշմարտությունը փոխանցելու եւ գնահատելու ակադեմիայի բարեվարքության, արդարության, քաղաքավարության, իմաստության եւ արժանահավատության ոճը;
Եկեք հետեւողական լինենք խոսքերով ու գործերով եւ խրախուսենք ջենթլմենների մեղմության, քաղաքավարության, խնայողության եւ համեստության ոճը:

2024 թվականի հոկտեմբերի 31-ին «Junpin Xijiu·Chinese Academy» մշակութային միջոցառումը (վեցերորդ կանգառը) հաջող ավարտ ունեցավ Ջիջիանգի Բայլուդոնգ ակադեմիայում: Այդ ժամանակից ի վեր Ցզիուն չիշուի գետից ջունպին գինի է բերել, որպեսզի այցելի չինական ավանդական վեց ակադեմիաներ՝ Յուելու ակադեմիան Հանանում, Շանսիի Գուանժոնգ ակադեմիան, Ցյանսուի Դոնգպո ակադեմիան, Հուբեյում գտնվող Վենչինի ակադեմիան, Հենանի Սոնգյան ակադեմիան եւ Ցյանսիի Բայլուդոնգի ակադեմիան: Ճանապարհին այն կազմել է «Ջունպին Ցիջիուն հանդիպում է չինական ակադեմիաների գեղեցկությանը, Junpin մշակույթը խառնվում է ակադեմիայի մշակույթի գեղեցկությանը, եւ ջենտլմենական ոգին եւ ազգային ոգու գեղեցկությունը կապված են իրար հետ»:

Գեներալ Վու Պենգը, Չինաստանի ակադեմիայի հետազոտական կենտրոնի տնօրեն, Չինաստանի ակադեմիայի ընկերության փոխնախագահ եւ Հանանի ակադեմիայի հետազոտությունների ասոցիացիայի փոխնախագահ; Դենգ Հոնգբո, չինական կոնֆուցիոս ընկերության տնօրեն եւ Չինական Ցզյուզի ընկերության նախագահ; Չժան Սինգուո, Ջիանգսի ակադեմիայի հետազոտությունների ասոցիացիայի փոխնախագահ եւ Նանչանգի նորմալ համալսարանի կրթության դպրոցի դեկան; Չժան Ջինսոնգը, Ջիանգսի ակադեմիայի հետազոտությունների ասոցիացիայի գլխավոր քարտուղարը եւ Բայլդոնգի ակադեմիայի կառավարման կոմիտեի նախկին փոխտնօրենը; Գու Հոնգդան՝ Ջիանգսի նահանգի ժողովրդական կառավարության նախկին խորհրդական; Կուի Լին՝ Ջիանգսի նահանգի ժողովրդական կառավարության նախկին խորհրդական; Լիաո Գուլյանգ, Ջիանգսիի հանրապետության ժողովրդական կառավարության նախկին խորհրդական; Վանգ Սիաոչուն, Ջիանգսիի գավառական ժողովրդական կոնգրեսի գյուղատնտեսության եւ գյուղական հարցերի հանձնաժողովի նախկին փոխտնօրեն; եւ Ջիանգսիի հասարակական գիտությունների ակադեմիայի նախկին նախագահ։ Վանգ Յուկին, Հու Շաոչուն, Արեւմտյան գավառական կուսակցության կոմկուսի կոնֆիդենցիալ բյուրոյի նախկին ղեկավար Չժան Լեյը, Ջիանգսիի զինված ոստիկանության կորպուսի նախկին փոխհրամանատար Սի Հենգշունը, Գանժոու ռազմական ենթաշրջանի նախկին քաղաքական կոմիսար Վանգ Ջունը, առաջին մակարդակի նախկին տեսուչ եւ «Գանժոու» ՔԿՀ-ի նախկին փոխնախագահ Լին Դաջյանը, «Ջիանգսի» հանրապետական կուսակցության կոմիտեի պրոպագանդայի բաժնի նախկին երկրորդ մակարդակի տեսուչ Լին Դաջյանը, Զաո Ջիաննինգ, Ջիանգսիի գավառական բաժնի հողային եւ ռեսուրսների վարչության նախկին տեսուչ, Յու Լիեդոնգը, Ջիանգսիի գավառական վարչության նախկին տեսուչը, Չեն Ջինմանը, Ժոնգլյան Գուոքսինգի անվան կալիգրաֆիայի եւ ներկարարության ակադեմիայի փոխտնօրենը եւ բազմաթիվ այլ առաջատար հյուրեր, հայտնի մշակութային գործիչներ, փորձագետներ եւ գիտնականներ, ինչպես նաեւ Xijiu դիստրիբյուտորներ եւ լրատվական ընկերներ հավաքվել էին միասին գնահատելու կալիգրաֆիայի եւ նկարչության ակադեմիայի ոճը, գնահատել մշակութային թալիսմանները եւ ժառանգել նախնիների ժառանգությունը:

Միջոցառմանը ներկա էր կուսակցության կոմիտեի քարտուղար, Xijiu Group-ի նախագահ եւ գլխավոր մենեջեր Վանգ Դիչյանը եւ հանդես եկավ ելույթով: Միջոցառմանը ներկա էին կուսակցության կոմիտեի անդամ Յանգ Վայվեյը եւ Xijiu Co., Ltd.-ի գլխավոր տնօրենի տեղակալը եւ Xijiu Co., Ltd. եւ Xijiu Sales Company-ի պատասխանատու համապատասխան անձինք:

Բայ Լուդոնգ ակադեմիան գտնվում է Լու լեռան հարավային ստորոտում: Այն առաջացել է Թանգ դինաստիայից, հիմնադրվել է Հինգ դինաստիաներում, ստացել է իր անունը Հյուսիսային երգեհոնյան դինաստիայում, ծաղկել է Հարավային երգեհոնում, վերակենդանացել Ցու Սիի կողմից, ժառանգվել է Յուան դինաստիայում, ծաղկել է Մին եւ Կինգ դինաստիաներում: Այն ունի ավելի քան հազար տարվա պատմություն։ Այն ազգային կարեւոր մշակութային մնացորդային պաշտպանության միավոր է եւ բնության առաջին կարգի ազգային արգելանոց։ Այն վայելում է «աշխարհի լավագույն ակադեմիա» եւ «երկրի լավագույն ակադեմիա» հեղինակությունը: «Մաքուր աղբյուրները կարող են լվանալ թանաքաքարերը, իսկ գեղեցիկ լեռները կարող են գրքեր պահել»: Բայ Լուդոնգ ակադեմիան ունի հին ծառեր եւ վտակներ, հազարավոր գրքեր եւ աշխարհի տեսարանների պանորամիկական տեսարան: Այն սուրբ վայր է հավաքական ուսուցման եւ առանձնացման համար։

Ակնածանքով եւ հարգալից սրտով առաջնորդներն ու հյուրերը կամաց-կամաց այցելեցին հինգ բակեր, այդ թվում՝ Xianxian Academy, Lingxingmen Courtyard, Bailudong Academy, Ziyang Academy եւ Yan Hotel; լսել է «Բեյլուդոնգի ակադեմիայի մշակութային էությունը» մշակութային դասախոսությունը, որը բերել է Ջիանգսի ակադեմիայի հետազոտությունների ասոցիացիայի գլխավոր քարտուղար Գու Հոնգդան եւ Բայլդոնգի ակադեմիայի կառավարման կոմիտեի նախկին փոխտնօրենը Յան հոթելում; սպիտակ պատերի եւ սեւ սալիկների մեջ, իսկ հին բուրմունքի մեջ նրանք զգում էին հազարամյակի ակադեմիայի մանկավարժական մտքերը«կարդալ ճշմարտությունը փնտրելու, երկնքի բնությունը հասկանալու սովորելը»' «ճանապարհը լայն է, սովորելը' աննկատ»' «լայնորեն սովորելը, կասկածելը, ուշադիր մտածելը, հստակ առանձնացնելը եւ ջանասիրաբար պարապելը» եւ ջենթլմենը մշակում էր «ինքն իրեն մշակելը, տնօրինել ընտանիքը, կառավարել երկիրը եւ խաղաղեցնել աշխարհը»:

Վանգ Դիքիանգը Xijiu Group-ի անունից ջերմորեն եւ անկեղծ երախտագիտություն հայտնեց այն ղեկավարներին եւ հյուրերին, ովքեր ժամանակ էին տրամադրել այս միջոցառմանը մասնակցելու համար: Նա ասել է, որ Բեյլուդոնգ ակադեմիան «սուրբ հող եւ առաքինի դարպաս» է, որը հիացած է բոլոր սերունդների գիտնականներով եւ ուսանողներով, եւ ականատես է եղել անհամար գիտնականների կերպարին, որոնք «ձգտում են դեպի ճանապարհը, ապավինում են առաքինությանը, ապավինում են բարեսիրտությանը եւ վայելում են արվեստը»: Այսօր մենք գալիս ենք Չիշուի գետից բերված մելո գինիով, պարզապես գնահատելու Յուժանգի հայտնի մարդկանց փառահեղ պատմությունը եւ ընդգրկունության, բացության եւ հանդուրժողականության հումանիստական գաղափարը, որը Բայլուդոնգ ակադեմիան իրական եւ տեւական բնավորությամբ տանում է հերոսական քաղաքում, հետագային հետամուտ է լինում Ջունպինի մշակույթի աղբյուրին, ուսումնասիրում է Յունպինի մշակույթի ժամանակակից արժեքը, եւ ժառանգում է չինական ավանդական հիանալի մշակույթը:

Վանգ Դիկիանգն ասել է, որ 2024 թվականի «Junpin Xijiu·China Academy» մշակութային միջոցառումները նավարկեցին Հունանում եւ ավարտվեցին Գանպոյում: Ճանապարհին մենք խորապես հասկացել ենք իրականությունից ճշմարտություն փնտրելու ճշմարտությունը, գործնական կիրառման համար ուսումնասիրության ոճը, ժողովրդին սիրելու անկեղծ զգացմունքները, ուսուցիչներին հարգելու եւ ճշմարտությունը հարգելու ոգին եւ ճշմարտությունը փնտրելու եւ գործնական լինելու ոճը: Այն ոչ միայն հարստացրեց Յունպինի մշակույթի երանգը, այլեւ խորացրեց մեր հասկացողությունը չինական ավանդական մշակույթի մասին, ամրապնդեց մեր վճռականությունն ու պատասխանատվությունը՝ պաշտպանելու չինական մշակույթի արմատները, ժառանգելու չինական մշակույթի գեները եւ ցույց տալու Չինաստանի գեղագիտական ոճը: Xijiu անպայման կը վերցնի իր պատասխանատուն ժառանգելու եւ խթանելու չինական հիանալի աւանդական մշակոյթը, եւ խթանելու է չինական հիանալի աւանդական մշակոյթի ստեղծագործական վերափոխումն ու նորարարական զարգացումը: Սիձիուն միանշանակ կստանձնի չինական ավանդական հիանալի մշակույթը որպես իր անկյունաքարը, անվերապահորեն կուսումնասիրի ջենթլմենական ոգին, կզարգացնի ջենթլմենական բնավորությունը եւ կմեծացնի ջենտլմենական մշակույթը, որպեսզի այն կարողանա ծաղկել յուրահատուկ հմայքով եւ ժամանակակից արժեքով: Xijiu-ը համառորեն հետամուտ կլինի բարձր որակի զարգացմանը, կձգտի ամրապնդել, բարելավել եւ ընդլայնել ազգային բրենդը եւ ձգտել հնարավորինս շուտ դառնալ համաշխարհային մակարդակի եւ լայնամասշտաբ լայնամասշտաբ ձեռնարկատիրական խումբ:

Ջենթլմենների քննարկման նիստում չորս մշակութաբաններ՝ Դենգ Հոնգբոն, Չժան Ցինգյուն, Չժան Ջինսոնգը եւ Գու Հոնգդան, միավորեցին իրենց սեփական ուսումն ու մտածողությունը, գիտելիքն ու պրակտիկան Ջիանգսիի ոգու եւ մշակույթի հետ, եւ խորը փոխանակումներ կատարեցին այնպիսի թեմաների շուրջ, ինչպիսիք են կոնֆուցիականության ազդեցությունը եւ ակադեմիայի ոգին ժամանակակից աշխարհի վրա, ջենտլմենական մշակույթի եւ ակադեմիայի մշակույթի միջեւ եղած ընդհանրությունները, եւ չինական ակադեմիայի առաջնորդությունը դեպի չինական ավանդական հիանալի մշակույթ: Իմաստասիրութեան հուզումին եւ մշակութային արմատներու որոնումին մէջ, խորութեամբ բացատրեցին չինական ակադեմականին մէջ պարունակուած պարոն ոգին ու մշակութային արժէքները եւ բարձր գնահատեցին Սիւժիուի գեղարուեստական բնաւորութիւնը եւ պարոն վարքագիծը, որ եւ՛ ներքին է, եւ՛ արտաքին, եւ յոյս ներշնչեց, որ Քիջիուն երկար ժամանակ կը կառչած մնայ մշակութային այս գործին:

Ներկաների ուշադրության ներքո լույս տեսան 2024թ. «Junpin Xijiu·China Academy» մշակութային միջոցառման մշակութային եւ ստեղծագործական հիշատակի գինիները: Սա Xijiu-ի համար նորարարական միջոց է Չինաստանի հիանալի ավանդական մշակույթի ստեղծագործական վերափոխման եւ նորարարական զարգացման համար: Այն արտացոլում է սիջիուի ըմբռնումը ջենտլմենների ոգու եւ պատմական համատեքստի հանդեպ նրա հարգանքի մասին եւ նպատակ ունի թույլ տալ, որ ավելի շատ մարդիկ զգան Չինաստանի հիանալի ավանդական մշակույթի հավերժական հմայքն ու ժամանակակից արժեքը լավ գինի փոխադրողի միջոցով:

Ակադեմիան սնուցում է անցյալն ու ներկան, իսկ Ջունպինը երեւում է քառակուսի սանտիմետրով: 2024 թվականի «Junpin Xijiu·China Academy» մշակութային միջոցառման մշակութային եւ ստեղծագործական հիշատակի գինին խնամքով ստեղծվում եւ նախագծվում է Ջունպին Ցիջիուի հիման վրա, որը հանում է ավանդական հումանների եւ դասական գեղագիտական տարրերի էությունը, խտացնում է չինական գրագրությունը եւ նկարչական արվեստը եւ ժամանակակից ճարտարապետական արվեստը, ուրվագծում է նրբագեղ եւ յուրահատուկ բանաստեղծական եւ նկարչական գեղարվեստական բեղմնավորումը եւ ջենթլմենը դրսում կլորության եւ քառակուսիության պահվածքը ներսում' խելացի խոզանակներով եւ վառ գույներով, տալով Xijiu գեղեցիկ բրենդի պատկեր «հիշելով sages եւ լինել առաքինի եւ բարի»:

Լույսի եւ ստվերի միջառարկայում տեղի ունեցավ «Սպիտակ եղերների քարանձավային գրառումներ. էլեգանտ երգերի aftersong» մրցութային բեմադրությունը՝ ցնցող ոճով: Ամբողջ թատերախումբը կենտրոնացած է Բայլյուդոնգ ակադեմիայի զարգացման ֆոնի եւ կոնֆուցիականության վրա, որի հիմնական գիծը «ջենթլմենները հարգում են կրթությունը, հարգում են էթիկան եւ բարոյականությունը»: Պարային, երաժշտական եւ արտասանական արտահայտչամիջոցների գեղարվեստական ձեւերի միջոցով մեկնաբանում է Նանկենգի կրթության խրախուսման, ակադեմիայի վերակառուցման, գրքերի հավաքման եւ ուսուցիչներին հրավիրելու, կանոններ ու կանոններ հաստատելու չորս տեսարաններ։ Փառաբանում է ակադեմիայի խորին մշակութային ժառանգությունն ու անմահ ակադեմիական ոգին, երգվում է նախորդների ազնվազարմ պարոն կերպարն ու լայնամիտ միտքը:

Յուելու լեռան ստորոտում անվերջանալի երաժշտություն ու երգ է. Գուանժոնգը գրական զարմանք է, եւ այն կիրառվում է անկեղծությամբ; Դոնգպոյի նրբանցքը հազարավոր տարիներ է անցել; Սոնգյան ակադեմիան նեոդասականության ակունքն է; հարցման սուրբ վայրը, կոնֆուցիական ռիմը փոխանցվում է, Բայլուի ժառանգությունը, մշակութային համատեքստը շարունակվում է: Չինական ակադեմիան, որը տարածվում է հին եւ նորագույն ժամանակներում եւ ընդգրկուն է, ոչ միայն գիտելիքի եւ իմաստության տարածման կենտրոն է, մտքերի եւ բնավորության ձեւավորման վայր, այլեւ կրում է չինական ազգի եւ չինական քաղաքակրթության փայլուն հիշողությունը, ուսերին է պահում չինական ավանդական հիանալի մշակույթը առաջ տանելու եւ ապագան նորովի նորոգելու ու լուսավորելու փառահեղ առաքելությունը: 2024-ին Քիջիուն կը վերցնի «Ջենթլմեններու կերպարի կառուցման տարին» որպէս առիթ՝ գինով երթայ 6 պատմական եւ մշակութային քաղաքներու մէջ՝ հետամուտ լինելու չինական ակադեմիաներու մէջ պարունակուած մշակութային խոր համատեքստին եւ հոգեւոր կորիզին, եւ անվերապահորեն առաջ տանելու չինական աւանդական մշակոյթը:

Ջենթլմենները քնքշություն են անում, իսկ Սկիձիուն արդար է։ Նոր ժամանակաշրջանում ու նոր ճամփա, Սիձիուն կառչած է մնալու Ջունպինի մշակույթի առաջնորդությանը, բարձր պահելու է ջենտլմենական ոգու առագաստը, անվերապահորեն կրելու է նոր մշակութային առաքելությունը, քայլելով «Ջունպին ավենու» վրա՝ «հետապնդելով ջենթլմենների հետքերը», հարգանքի տուրք մատուցելով ավանդական մշակույթին եւ փառաբանելով արեւելյան քաղաքակրթությունը ջենտլմենական ոճով, եւ թող Չինաստանի հիանալի ավանդական մշակույթի հաճելի հետքերը ճամփորդեն ժամանակի եւ տարածության միջով եւ երգեն հազարավոր տարիներ: